Ficha 1 para 2º de Ciclo Básico

Principales características del Mundo Feudal
1- Lee el siguiente texto y responde:

“La sociedad feudal se conformó en Europa a partir del siglo IX-X y muchas de sus características continuaron hasta el siglo XVIII. Siendo un continente mayoritariamente cristiano, la organización social se explica por la interpretación de la Iglesia. En estos siglos se definieron tres grupos sociales (llamados ordenes), claramente diferenciados por sus funciones, obligaciones y su poder: '... Los campesinos que trabajan la tierra, los guerreros y los sacerdotes. Para explicar cómo debían trabajar juntos estos grupos en beneficio de todos, comparaban la sociedad con un cuerpo humano. Los campesinos, que soportaban la sociedad con su duro trabajo, eran los pies. Los guerreros que defendían a la sociedad, eran sus brazos. Sacerdotes frailes y monjas, que pasaban sus vidas predicando y rezando eran su conciencia. El Rey constituía la cabeza de la sociedad y, al igual que el cerebro en el cuerpo, dirigía las acciones de brazos y pies y era guiado por su conciencia”.

(“Edad Media” F. Macdonald, Ed. Pueblos Pasados)

a) Según el texto ¿qué período abarca la sociedad feudal en Europa?
b) Señala en el texto cuantos grupos sociales  conforman la sociedad feudal.
c) ¿Qué actividades realizaba cada grupo?
d) Representa en forma de pirámide la sociedad feudal.

2- Observa con atención el siguiente esquema y explica con tús palabras cómo son las relaciones feudales entre el señor feudal y sus vasallos:

3- Lee con atención el siguiente texto sobre “la organización del feudo” y responde.

“El cultivo principal era de cereales, principalmente la cebada... también se plantaba lino y algunas legumbres. El cultivo de la vid, para hacer vinos, también estaba muy extendido. La caza de animales en el bosque –jabalís, ciervos u otros- estaba reservada a los nobles. Los campesinos completaban su escasa dieta con frutas y miel recogidas de los bosques. Los animales domésticos no eran numerosos porque los fríos inviernos hacían muy difícil mantenerlos, y la cebada o la avena para alimentarlos eran escasas. Se los cuidaba tanto que compartían con los hombres la misma vivienda. Los instrumentos agrícolas eran simples: azada, arado y hoz; muchas veces hechos por los propios campesinos y de madera, porque los metales eran escasos y caros...

Al tener el señor el poder político, podía cobrar impuestos (que necesitaba para organizar la defensa) Los campesinos que trabajaban en las tierras del señor o en las suyas propias, debían entregar una parte de las cosechas como pago por la seguridad y el uso de una tierra cuando no les pertenecía. Como el molino, el horno y el lagar eran propiedad del señor, los campesinos debían elaborar la harina, el pan y el vino en ellos y entregar una parte en forma de pago. Por el uso de los bosques (de donde obtenía leña), de los prados (para llevar los animales a pastar), también debían los campesinos pagar parte de la producción. La mayor parte de los tributos se recogían en especie. En épocas de tanta incertidumbre el uso de la moneda decayó mucho. Otros impuestos se pagaban en forma de trabajos: reparaciones del castillo, en los puentes y caminos...

Además de los impuestos que debían pagar al señor feudal, debemos agregar el diezmo, el impuesto que los campesinos pagaban a la Iglesia”.

Texto extraído de “Pensar la Historia 1ro. CBU” AA.VV. Ed. Contexto, Montevideo, 2008. Pág. 126.

a) ¿Quién está a cargo de la administración del feudo?

b) ¿Quiénes trabajan en el feudo? ¿Cómo es su trabajo según el texto?

c) Observa el dibujo y toma en cuanta el texto anterior: elabora con tus palabras un relato contando cómo está compuesto un Feudo y cómo funciona (mínimo 8 renglones).

4- Lee el siguiente texto y responde:

“El primer servicio del año, para San Juan, ellos (los campesinos) deben segar los prados del señor y llevar los frutos al castillo. Deben también limpiar los canales y fosos, llevando cada uno redes para quitar la basura.

Llega el mes de agosto y un servicio no puede faltar; ellos deben las corveas ( trabajo gratuito que durante unos días debían prestar los campesinos en la reserva señorial). Por ello han de llevar a la granja la cosecha de trigo... Asimismo los campesinos cargan las gavillas en sus carros, pero no pueden guardarlas para defenderlas del viento y la lluvia, hasta que el señor haya tomado su parte.

Después, en setiembre, en el día de Nuestra Señora, han de entregar un cerdo cada ocho, y de los mejores. Por San Diego deben pagar el censo. Luego han de trabajar la tierra del señor, para preparar, sembrar y rastrillar cada acre. También deben entregar a San Andrés un pastel de cerdo.

Para Navidad han de entregar pollos buenos y finos. También deben elaborar la cerveza y atender la cebada y el trigo. Para las Pascuas floridas,... ellos tienen que dar corderos.

Además deben corveas de fragua, para hacer herrajes para los caballos, y de bosque, es decir tienen que ir a buscar maderas al bosque, y cortarla para el señor. Después en su carreta, transportarla al castillo.

También hay que pagar las banalidades (la obligación de los campesinos de usar los molinos, lagares, previo pago de una cantidad fijada por el señor) El molinero del castillo por moler el trigo al campesino, se queda con una parte del grano y otra de la harina. Cuando la mujer del villano desea cocer el pan en el horno deben pagar la banalidad. El panadero por su parte gruñe y si no se lleva su parte, cuece mal el pan y lo quema”.

“Los aldeanos de Verson” mediados del siglo XIII, tomado de “Le mayen âge” AA.VV. Pág. 58.

a) Señala en el texto cuántos impuestos deben pagar los campesinos.

b) ¿Qué importancia tiene la religión en la sociedad feudal según éste texto?

d) Observa con atenció la siguiente imagen ¿Quién está representado? ¿Qué actitud tiene dicho personaje?


c) Busca información sobre "Cristo Pantocrátor"

Los orígenes del Feudalismo

El Feudalismo

La sociedad de la Europa posclásica se organiza en "Feudos". El monarca otorga tierras a sus barones y obispos más destacados a cambio de su lealtad y de la entrega de una dotación de soldados para los ejércitos reales. Estos nobles a su vez dividían el feudo entre nobles inferiores que se convertían así en vasallos. El estamento inferior de la escala social estaba ocupado por los campesinos o siervos. Los últimos emperadores romanos, como por ejemplo Diocleciano, había gravado elevados impuestos, lo cual había generado una clase económicamente deprimida y había obligado a antiguos terratenientes a servir a sus vecinos más pudientes. Los campesinos trabajaban la tierra y producían los bienes que necesitaban el señor y su heredad. Aparte de los fuertes impuestos que pagaban, estaban obligados a entregar al señor feudal gran parte de su cosecha. A cambio de vivir y trabajar sus tierras, el señor -vasallo ofrecía protección a sus campesinos, si bien eso solía implicar ejercer la justicia sobre ellos. La construcción de fortalezas o castillos constituía tanto un centro burocrático para el feudo como un medio de protección para muchos de sus siervos. El castillo permitía controlar la zona circundante y, en caso de conflicto entre señores rivales, ofrecía refugio al noble residente.

La sociedad feudal dependía de los contratos y juramentos establecidos entre los nobles y sus vasallos, quienes proporcionaban apoyo militar a la nobleza a cambio de sus parcelas de tierra. Este sistema feudal entró en declive durante el siglo XIV, cuando -entre otras causas-, la introducción del dinero, los reyes pudieron contratar mercenario y pagar a soldados profesionales. Tener un ejército de infantería independiente era más eficaz para los gobernantes que confiar en unos nobles que por lo general se mostraban poco cooperantes.

Texto extraído de "Atlas de Historia del Mundo" Edición de Kate Santon y Liz McKay. Ed. S.L. Barcelona, 2006. pág. 73 ("Los albores de la sociedad europea").   




El feudalismo se desarrolló en los territorios que habían integrado el Imperio de Carlomagno, es decir Francia, Germanía, norte de Italia; pero, se extendió a otros territorios de la Europa católica (Inglaterra, reinos Escandinavos, Polonia, Hungría, parte de España, entre otros). 
Después de Carlomagno, cuyo reinado significó un esfuerzo de organización de un gobierno centralizado al estilo romano, la autoridad de los reyes decayó. Tras las invasiones de normandos, sarracenos y húngaros, los reyes no fueron capaces de defender eficazmente sus Estados. Faltaban buenas vía de comunicación, no existían ejércitos  permanentes y disciplinados, pues los reyes acostumbrados a pagar los servicios militares con tierras, a cambio del reclutamiento, y en consecuencia, cuando ya no tuvieron más tierras que repartir, el ejército se dividió en pequeños grupos que obedecían a autoridades locales (duques, condes, marqueses). Estos que eran funcionarios del Rey, en la práctica le dejaron de obedecer, comportándose de forma soberana en cada pequeño territorio. 
No hubo poder político capaz de enfrentar estas invasiones. Los reyes francos  habían subdividido sus territorios y en otras zonas de Europa sucedió lo mismo. La gente, campesina en su mayoría, prefería buscar el amparo de algunos señores nobles que comenzaron a construir castillos para organizarse desarrollándose la población desde lo local. 

Imagen de "Pensar la Historia" 1er. año C.B. AA.VV. Ed. Contexto, Montevideo.

El feudo en imágenes

Aquí tienes algunas imágenes que representan lo que es un Feudo, si observas con atención verás que es mucho más que tierra cultivable, en él se desarrollan todo un sistema de actividades económicas y relaciones sociales bien complejas.

En la primera imagen se representan las principales partes que componían un feudo y todas las actividades que allí se desarrollaban; ¿Ves al Señor Feudal controlando sus tierras? ¿Puedes imaginar la distancia que habría entre el castillo del Sr. Feudal y el campo de cereales?

Las siguientes imágenes son representaciones un poco más esquemáticas, con respecto a la anterior, donde se muestra de forma clara cómo estaría dividido un feudo. Para comprender mejor las imágenes busca información sobre qué son los Mansos, Reserva Señorial y Tierras Comunales.  Realiza un esquema sobre las principales características de un Feudo.

En las siguientes imágenes puedes observar cómo vivían los campesinos en un feudo, desde las viviendas hasta  el tipo de trabajo que debían realizar. En Internet encontrarás varios sitios sobre este tema, te recomiendo:
http://www.omerique.net/~matd/edadmedia/aem/economia.html 
http://megustalahistoriadeprimero.blogspot.com/2011/11/vivir-en-un-feudo-1-9-de-noviembre.html 

Por último verás dos imágenes que nos muestras el Castillo Medieval, edificación de mucha importancia en el feudalismo. En primer lugar, un dibujo que representa las principales características: que partes lo componen y sus funciones; la segunda, es una fotografía de un castillo medieval que pervive hoy día, como otros ejemplos que hay en varias zonas de Europa.

Castillo de  Alnwick, los primeros registros de este castillo aparecen en el año 1096. Te recomiendo que visites la galería de fotos de dicho castillo y conoce más sobre este edificio histórico:

http://www.alnwickcastle.com/media/photo-gallery 

Bienvenidos

Bienvenidos a todos mis alumnos de 2do. Año de Ciclo Básico del Liceo Germán Cabrera (Nº2 Las Piedras) de los turnos Vespertinos y Nocturno.

Espero que este espacio Web sea de gran utilidad, como hasta ahora lo ha sido para otras generaciones. En el correr del año iremos conociendo mejor cómo utilizar este sitio y sacar el mejor resultado.

Por el momento, les cuento que aquí se alojarán materiales de historia (textos, imágenes, vídeos, esquemas, mapas conceptuales, etc.) que serán recursos de apoyo para el estudio de cada unos de los temas, también se publicarán todos los ejercicios que trabajemos en clase. En la parte superior se encuentra una barra de Páginas, una de ellas dice Programa 2012, aquí pueden ver la planificación del programa a trabajar.
Es muy importante que conozcan, en la parte derecha, el sector que dice Temas, allí es donde encontraran todas las etiquetas o temas a tratar, por ejemplo: si comenzamos a estudiar Revolución Francesa deben buscar la etiqueta correspondiente a Revolución Francesa y aparecerán todos los materiales que hay en este blog sobre dicho tema. También, hay que tener en cuenta que aquí se publican lo que llamo  Fichas de 2º año., que en el correr del curso iremos realizando, son ejercicios obligatorios muy importante ya que permiten ir evaluando lo dado en clase previo a las instancias de escritos o pruebas. Dichas fichas las pueden imprimir haciendo clic en este ícono  Print  (debajo del texto) o también descargar a sus computadoras haciendo clic en el ícono PDF. Lo mismo pueden hacer con otras publicaciones si deseas descargarlas o imprimirlas.

Les recomiendo que semana a semana vean las publicaciones nuevas, así tendrán un seguimiento del curso: repasar lo estudiado, ponerse al día si es que han faltado a clases, etc.

Cualquier consulta pueden escribir como comentario o al correo: lclaudiasolis@gmail.com

Compartan este espacio con sus padres, será muy productivo aprender entre todos a crear (te) historia.

                            Prof. Claudia Solís Umpierrez

Un buen motivo para estudiar historia según Quino

Día Internacional de la Mujer Trabajadora

Es por estas fechas -como en otras tantas- donde la historia se hermana con lo vano y superficial. Lo que supo ser memoria colectiva de lucha y transformación es, hoy día, para muchos un gesto individual de recordatorio del género y la felicidad aparente de recibir una ofrenda. Es por eso que, como cada año, re-publico un breve resumen de lo que para mucho nos representa y significa el 8 de marzo.

La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en el año 1908, donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las miserables condiciones de trabajo que padecían. También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1857, también en Nueva York.

Obreras textiles de Nueva York, protagonistas del 8 de marzo:

A mediados del siglo XIX la mujer se incorpora, cada vez más, a la producción, especialmente en la rama textil. Pero las extenuantes jornadas de más de 12 horas a cambio de salarios miserables sublevaron a las obreras de una fábrica textil neoyorquina que salieron a reclamar por sus derechos. A fines del invierno de 1857, el 8 de marzo, un grupo de mujeres manifestantes fueron atacadas por la policía.

Pero no fue la primera ni la última vez que las obreras textiles se movilizaban. Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 15 mil obreras marcharon por la misma ciudad al grito de "¡Pan y rosas!", sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida. Al año siguiente -también en marzo-, mas de 140 jóvenes mujeres murieron calcinadas en la fábrica textil donde trabajaban encerradas en condiciones inhumanas.

Fue finalmente en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin (imagen izquierda) propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trababjadora, en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista. Siete años más tarde, cuando se conmemoraba este día en Rusia - febrero de 1917, para el calendario ortodoxo -, las obreras textiles tomaron las calles reclamando "Pan, paz y libertad", marcando así el inicio de la más grande revolución del siglo XX, que desembocara en la toma del poder por la clase obrera, en el mes de octubre del mismo año.

Clara Zetkin (1857-1933) fue dirigente del Partido Socialdemócrata Alemán y organizadora de su sección femenina. Fundó el periódico "La Igualdad", que se transformó en uno de los canales de expresión más importante de las mujeres socialistas de su época. Combatió contra la dirección de su partido cuando ésta se alineó con la burguesía nacional votando los créditos de guerra en la Primera Guerra Mundial
A medida que el feminismo ha ido cobrando fuerza en todo el mundo, el Día de la Mujer Trabajadora ha ido perdiendo su carácter obrero, pasando a ser una jornada de lucha en la que se reclaman los derechos de todas las mujeres en todos los ámbitos.

Año tras año, miles de mujeres salen a las calles de todo el mundo para demandar nuevos derechos, defender los ya conquistados y luchar contra aquellas leyes que las discriminen o que rechacen el principio de igualdad de sexos y de oportunidades. En numerosos lugares del mundo las mujeres siguen demandando derechos básicos como acceder a la educación, la cultura, el trabajo o la política. Las mujeres expresan hoy su voluntad de participar en condiciones de igualdad en sectores en los que tradicionalmente su participación ha sido minoritaria.


http://youtu.be/-VGGNzjTga4

"Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres,

¡Qué poco es un solo día, hermanas,

qué poco, para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas!

De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos ...

Nosotras queremos ver y oler las flores.

Queremos flores de los que no se alegraron 

cuando nacimos hembras en vez de machos,

Queremos flores de los que nos cortaron el clítoris.

Y de los que nos vendaron los pies.

Queremos flores de quienes no nos mandaron al colegio 

para que cuidáramos a los hermanos y ayudáramos en la cocina.

Flores del que se metió en la cama de noche 

y nos tapó la boca para violarnos mientras nuestra madre dormía.

Queremos flores del que nos pagó menos por el trabajo más pesado

y del que nos corrió cuando se dio cuenta que estábamos embarazadas.

Queremos flores del que nos condenó a muerte forzándonos a parir

a riesgo de nuestras vidas.

Queremos flores del que se protege del mal pensamiento

obligándonos al velo y a cubrirnos el cuerpo.

Del que nos prohíbe salir a la calle sin un hombre que nos escolte

Queremos flores de los que nos quemaron por brujas

y nos encerraron por locas.

Flores del que nos pega, del que se emborracha

del que se bebe irredento el pago de la comida del mes.

Queremos flores de las que intrigan y levantan falsos ...

Flores de las que se ensañan contra sus hijas, sus madres y sus nueras

y albergan ponzoña en su corazón para las de su mismo género.

Tantas flores serían necesarias para secar los húmedos pantanos

donde el agua de nuestros ojos se hace lodo;

arenas movedizas tragándonos y escupiéndonos,

de las que tenaces, una a una, tendremos que surgir.

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres.

Queremos flores hoy. Cuánto nos corresponde...

el jardín del que nos expulsaron".

                                                                 Gioconda Belli

Texto elaborado gracias a: http://www.portalplanetasedna.com.ar/dia_mujer.htm
Algunos materiales, recursos didácticos y sitios para trabajar el tema del Día de la Mujer:
http://recursostic.educacion.es/buenaspracticas20/web/es/difundiendo-buenas-practicas/613-recursos-para-el-dia-de-la-mujer
http://ntic.educacion.es/w3//recursos/secundaria/transversales/instituto_mujer/iniciativas.htm
http://www.diainternacionaldelamujer.net/

Recreando el primer viaje de Cristóbal Colón

Recreando viaje de Colón

La fotografía y la historia según Boris Kossoy

Boris Kossoy acerca de la fotografía y la historia:

"El fragmento de la realidad grabado en la fotografía representa el congelamiento del gesto y del paisaje, y por lo tanto la perpetuación de un momento; en otras palabras, de la memoria: memoria del individuo, de la comunidad de las costumbres, del hecho social, del paisaje urbano, de la naturaleza. La escena registrada en la imagen no se repetirá jamás. El momento vivido, congelado por el registro fotográfico, es irreversible. La vida continúa, sin embargo, y la fotografía sigue preservando aquel fragmento congelado de la realidad.

Los personajes retratados envejecen y mueren, los escenarios se modifican, se transfiguran y también desaparecen. Lo mismo ocurre con los autores-fotógrafos y sus equipos. De todo el proceso, solamente la fotografía sobrevive, a veces en su artefacto original, otras veces apenas el registro visual reproducido. (...) Si desaparece esa segunda realidad, sea por acto voluntario o involuntario, aquellos personajes mueren por segunda vez. Lo visible fotográfico allí registrado se desmaterializa. Se extinguen el documento y la memoria." (Kossoy, 2001)

El ya citado Bori Kossoy sostiene que “toda y cualquier fotografía, además de ser un residuo del pasado, es también un testimonio visual donde se pueden detectar-tal como ocurre con los documentos escritos- mucho más que los elementos constitutivos que le dieron origen desde el punto de vista material”.

Pertenece a serie de fotos "Fantásticos"

Pertenece a la serie de fotos "Primeras fotos"

Pertenece a la serie de fotos  "New York"

Pertenece a la serie de fotos "Brasil '70" 

Pertenece a la serie de fotos "New York"

Por más información recomiendo visitar sitio: http://www.boriskossoy.com/

Publico una parte de la entrevista realizada en São Paulo, el 13 de diciembre del 2009,  por Daniel Casoya a  Boris Kossoy, fotógrafo, arquitecto e historiador de la fotografía.

"La imagen fotográfica conforma junto con el texto un sistema de comunicación. El uso y aplicación de la foto para manipular la opinión pública. Gisèle Freund como pionera en la vinculación de la foto a la realidad social, y en la independencia de la foto de la estética pictórica dominante. La foto es una construcción que traspone el espacio tridimensional a la bidimensión de la placa. Una imagen vale por mil palabras en cuanto que se tenga esas mil palabras para explicarla. La foto es siempre construcción, tanto del espacio como del tiempo. Se construyen realidades y por lo tanto se construyen ficciones. En el encuadre ya existe una construcción. Al colocar un filtro de color también hay construcción. Por eso ya estamos hablando de un teatro de operaciones. Hay una manipulación estética que acaba siendo ideológica. Se debe estudiar los mecanismos de producción de la foto como también en la recepción. La foto y el arte documental como 'documentación expresiva'. La foto, aunque ficción, también es siempre documento, no sólo de lo que se registra sino también de las condiciones de posibilidad de ese registro".

Historias de mapas

Los mapas antiguos estaban llenos de bestias míticas y territorios mágicos por descubrir. Se mezclaban la fantasía con el conocimiento geográfico, ellos eran  representantes, ante todo, del asombro por el mundo desconocido. Con el desarrollo de la ciencia, muchos de estos misterios se han  resuelto y los mapas, así como la vida, se transformaron al compás de los nuevos paradigmas culturales.

Hoy día son múltiples y cada vez más complejos en sus diseños, así como el estudio de la cartografía.

Esta es la historia de una civilización que parece siempre estar buscando la última frontera. Espero que disfruten del vídeo y viajen, en el tiempo y en el espacio, sin necesidad de un GPS.

Material extraído de: http://www.iworkinprogress.com/


Recomiendo también visitar: http://expositions.bnf.fr/cartes/index.htm 
Aquí encontraras una interesante exposición sobre la historia de los mapas y la cartografía.

Introducción al estudio de la historia: tiempo y espacio

El tiempo en historia: línea de tiempo

Cada hecho histórico se sitúa antes o después de un hecho considerado original. Nuestro calendario utiliza como punto de partida el nacimiento de Jesucristo (llamado por algunos año inicial o momento 0) de allí que hablemos de “antes de Cristo” (a.C.) o “después de Cristo” (d.C.).

El tiempo se cuenta en:   -Años =12 meses  -Siglos (S) = 100 años  -Milenio (M) = 1000 años o 10 siglos.

Al estudiar historia se recurre muy seguido a  la utilización de los Siglos, ya sea antes de Cristo o después de Cristo. Saber ubicar correctamente, en el tiempo, los siglos nos permitirá conocer a qué siglo pertenece tal o cual año:

Periodización:

Para estudiar los hechos históricos, en forma ordenada, se divide el tiempo histórico en 5 grandes períodos o etapas históricas:

1- Prehistoria,

2- Antigüedad,

3- Edad media,

4- Época Moderna y

5- Época Contemporánea.

Observa las siguientes líneas de tiempo, en ellas se ubican los períodos históricos con sus correspondientes fechas de inicio y fin.

 El Espacio en historia:

Los hechos históricos también deben ubicarse en un espacio geográfico específico. Siempre debemos tener en cuenta en historia ¿Cuándo? sucedió tal o cual hecho y, también en ¿dónde? sucedió. Verás, que en muchas ocasiones, es muy importante saber cuál es el espacio geográfico o el entorno que nos rodea, ya que nos ayuda a explicar porque al hombre actuar de determinada manera y no de otra.

Un mapa o plano cartográfico es una representación gráfica y métrica de una porción de territorio generalmente sobre una superficie bidimensional pero que puede ser también esférica como ocurre en los globos terráqueos. Que el mapa tenga propiedades métricas significa que ha de ser posible tomar medidas de distancias, ángulos o superficies sobre él y obtener un resultado aproximadamente exacto.

Iniciados con el propósito de conocer su mundo, y apoyados primeramente sobre teorías filosóficas, los mapas constituyen hoy una fuente importantísima de información, y una gran parte de la actividad humana está relacionada de una u otra forma con la cartografía.

Siempre recuerda, que un mapa es una "representación" de tal o cual aspecto (físico, político demográfico o de otro tipo) y por lo tanto, intenta demostrar algo pero no copiarlo tal cual es. De ahí que sea necesario comprender los mapas, y para eso hay que analizarlos como un texto y una imagen simultáneamente.