29 abr. 2015

1º de mayo y los Mártires de Chicago

El movimiento obrero y sus reivindicaciones pueden documentarse casi desde los comienzos de la Revolución Industrial (mediados del siglo XVIII y XIX). Sofocado en sus comienzos, será para 1850, con el crecimiento vertiginoso de la industria, que los obreros comenzarán a tomar un nuevo protagonismo. Serán los promotores de múltiples formas de organización y con una conciencia propia sobre su situación. Es, sin duda, el movimiento sindical, una de los aspectos más trascendentes de lo que llamamos "movimiento obrero". La actitud de crítica con respectos a los problemas laborales o lo que se denomina  "cuestión social" de los trabajadores, vienen de la mano con una actitud de propuesta y reivindicaciones de lo que serán los derechos laborales. Una de las primeras reivindicaciones de los obreros será la jornada laboral de las 8 horas, que se transformará en un símbolo de los reclamos sindicales.
En noviembre de 1884 se celebró en Chicago el Congreso de la Federación Americana del Trabajo (reunía sindicatos de Estado Unidos y Canadá), en el que se propuso que a partir del 1º de mayo (en este mes se renuevan la mayoría de los contratos laborales en Estados Unidos) de 1886 se exigiera a los patrones el cumplimiento de una jornada laboral de 8 horas y, de no ser así, se iría a huelga. Llegada la fecha, las organizaciones laborales y sindicales de Estados Unidos se movilizaron.
La lucha por las 8 horas
La reivindicación de las 8 horas tenía amplio apoyo en Chicago. Allí la jornada se extendía desde las 4 de la mañana hasta las 8 de la noche. Aquellos que trabajaban 14 ó 15 horas se consideraban afortunados. El 1º de mayo de 1886 comenzó una huelga en la ciudad que arrancó con 40.000 trabajadores y llegó hasta 65.000. La adhesión de los trabajadores a la medida no era fácil. Chicago era patrullada constantemente por la policía que, junto con elementos patronales, organizaba provocaciones contra cualquier grupo de trabajadores que, simplemente andaban por las calles. Al trabajador en huelga le quedaban dos alternativas: o se quedaba refugiado en su casa o andaba en grupo con sus compañeros de trabajo. El espacio de la ciudad era disputado de hecho entre la clase obrera y la burguesía.
El episodio más famoso de esta lucha fue el funesto incidente del 4 de mayo de 1886 en la Plaza Haymarket de Chicago, durante un acto de repudio a una brutal represión ocurrida el día anterior contra unos huelguistas. Cerca del final del acto ingresó a la plaza un escuadrón policial. Una bomba fue arrojada y al explotar mató a un policía e hirió a otros. De inmediato la respuesta policial dejo un tendal de unos 40 manifestantes muertos y decenas de heridos. No satisfecho con eso el gobierno de Illinois acusó a varios dirigentes obreros por esos hechos. Aunque nunca se probó quién fue el responsable de ese atentado, en 1887, ocho líderes sindicalistas y anarquistas fueron acusados, juzgados y condenados a muerte. Fueron ahorcados (menos uno que apareció muerto en su celda) a pesar del reclamo y la oposición mundial.
Ilustración contemporánea de la bomba de Haymarket
La elección de los acusados fue política. Dos de ellos ni siquiera estuvieron en la manifestación de Haymarket, otros se habían retirado antes de la explosión. Lo que estaba en juicio eran las ideas políticas de estos sindicalistas, cosa que fue dicha explícitamente por la acusación en varios tramos del juicio, plagado de vicios legales, falta de garantías, testigos falsos y demás catálogo de violencias y trampas a que fueron sometidos los compañeros. La índole fraudulenta del juicio fue tan evidente que, aun en medio de una ensordecedora campaña nacionalista contra los "terroristas extranjeros" (ya que muchos obreros eran inmigrantes), el jurado no se atrevió a condenar a muerte a todos los acusados, como era la intención primera de los organizadores del juicio. Años más tarde el gobernador Altgeld afirmó que el juicio que los condenó se caracterizó por "la histeria", lo que estaba en juicio eran las idean anarquistas y se esperaba que "con la muerte de estos militantes murieran dichas ideas".
El 11 de noviembre de 1887 Spies, Engel, Fischer y Parsons fueron ahorcados. Unos días antes Louis Lingg se había quitado la vida en su celda. A partir de ese momento fueron conocidos como los "Mártires de Chicago" y considerados "héroes" de la clase trabajadora. En su funeral asistieron más de 25.000 trabajadores. Los otros compañeros (Fielden, Schwab y Neebe) pasaron largos años en prisión hasta que el peso de las mentiras acumuladas obligó a una revisión del proceso que concluyó con la libertad de los tres sobrevivientes. El 26 de junio 1893 el gobernador Altgeld los puso en libertad y dejó en claro eran inocentes del delito por el que habían sido juzgado: "ellos y los ahorcados fueron las víctimas de la histeria, de jurados tendenciosos y de un juez sesgado".

La sentencia:
El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de Albert Parsons (estadounidense, 39 años, periodista), August Spies (alemán, 31 años, periodista), Adolph Fischer (alemán, 30 años, periodista) y Georg Engel (alemán, 50 años, tipógrafo). Louis Linng (alemán, 22 años, carpintero) se había suicidado antes en su propia celda. A Michael Swabb (alemán, 33 años, tipógrafo) y Samuel Fielden (inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil) les fue conmutada la pena por cadena perpetua y Oscar Neebe (estadounidense, 36 años, vendedor) fue condenado a 15 años de trabajos forzados.

Dos años después, en julio de 1889, la Segunda Internacional reunida en París resolvió que “Se organizará una gran manifestación en fecha fija, de tal manera que simultáneamente en todos los países y en todas las ciudades en el mismo día convenido, los trabajadores pedirán a las autoridades oficiales la reducción, mediante una ley, de la jornada de trabajo a 8 horas... En vista que una manifestación análoga ha sido aprobada para el 1º de Mayo de 1890 por la Federación Americana del Trabajo, en su Congreso celebrado en Saint Louis... se adopta esa fecha para la manifestación internacional”.

Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires:
...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable...
José Martí

Material elaborado por la docente gracias al aporte de:
"Historia del Mundo Contemporáneo" de Antonio Fernández, Ed. Vicen Vives
http://argentina.indymedia.org/
http://libcom.org
Placa conmemorativa del gobierno de Chicago dedicada a los trabajadores
involucrados en el incidente de Haymarket, los mártires de Chicago.
En rotulador,"Primero tomaron vuestras vidas, ahora explotan vuestra memoria".

Textos sobre cuestión social y movimiento obrero


Textos que trabajaremos en el aula abordando el tema Cuestión social y movimiento obrero en el siglo XIX.
Cada texto será analizado, mediante una serie de consignas que pretenden, en primer lugar, identificar el tipo de texto y sus características así como las principales ideas que abordan: cuáles eran los principales problemas que debía afrontar el nuevo sector social _ trabajador fabril (proletariado)_, es decir abordar cuestión social, sus críticas y justificaciones y plantear posibles respuestas a la hora de enfrentar dichos problemas _movimiento obrero_.


“...una sola máquina, atendida por una persona adulta y por cinco o seis niños, realiza el trabajo como de treinta hombres trabajando a mano según el sistema antiguo... La introducción de la citada máquina tendrá por consecuencias casi inmediata el privar de sus medios existenciales a la masa de los obreros. Todos los negocios serán acaparados por algunos empresarios poderosos y ricos... con dolor y en la más profunda angustia ven aproximarse el tiempo de miseria en el que cincuenta mil hombres, con sus familias, privados de todos los recursos... se verán reducidos a implorar la caridad de las parroquias.”

Petición de los Obreros a los Comunes: Diario de la Cámara de los Comunes, 1794.


“En los primeros años del Siglo XIX, la jornada empezaba en las fábricas textiles de Nueva Inglaterra a las 5 o 6 de la mañana y termina a las 7:30 de la tarde… tal es el horario de todo operario, ya fuese éste viejo, hombre, mujer o niño. Se preocupaba frecuentemente estafar a los trabajadores. Una práctica muy común consistía en pagar en efectivo sólo parte de los jornales correspondientes y la otra en billetes que servían sólo para efectuar compras en los almacenes de propiedad del manufacturero…Otro uso (difundido) era el de retener el salario del obrero; trabajaba por espacio de un mes y se le pagaban sólo dos semanas, quedando siempre una mora de dos semanas…”

Leo Huberman, “Nosotros el pueblo”, Ed. S/D Pág. 150 


“Yo estaba entonces en la fábrica de Mr. Breid... allí se trabajaba en verano tanto como duraba la claridad del día y no podría decir a qué hora se paraba. Nadie, excepto el patrono y su hijo, tenían reloj, y no sabíamos la hora. Había un obrero que poseía un reloj, era un amigo, según creo, que se lo había regalado. Le fue confiscado y guardado por el patrono, porque le había dicho a los camaradas la hora que era.”

Testimonio de un obrero de 1830 citado en “The factor movement” de Goodman, 1973


"Tiro de las vagonetas bajo la tierra sobre una distancia de media legua entre ida y vuelta. Tiro de ella durante ocho horas por días con ayuda de una cadena atada a mi cintura. Las heridas que tengo en mi cabeza me las he hecho descargando las vagonetas. Los hombres de la cuadrilla a la que pertenezco trabajan desnudos, salvo la cabeza que se la cubren con una gorra. A veces, cuando no voy bastante rápido me pegan..."

Testimonio de la niña, Patience Kershaw, de 12 años recogido por la Comisión Ashley  
para el estudio de la situación en las minas, 1842
'La vida cotidiana  en Inglaterra al comienzo de la era victoriana'.


"Mis dos hijos, uno de 10 el otro de 13 años, trabajan en la fábrica de Milnes, en Lenton. Entran en ella a las cinco y  media de la mañana y no paran hasta  la hora del té... disponen de media hora para comer  y vuelven a su casa a las diez menos cuarto. Es corriente que el trabajo se prolongue hasta las diez, hasta las once y hasta las doce. Ganan entre 6 chelines  y 2 peniques por semana.
Uno de ellos, el mayor, trabajó dos años en la fábrica  de Wilson, ganaba dos chelines 3 peniques por semana. La dejó porque el vigilante le pegaba y le arrancó un diente. Me quejé  y lo despidieron. Ahora trabaja 16 horas, y como es natural, cuando llega a casa está muy cansado. Me he visto obligado a pegarle con una correa y pincharle para que se despierten. Me ha causado un enorme dolor el tener que hacerlo."
Declaraciones de un padre, en el año 1823

“Me situé en la calle Oxford de Manchester y observé las riadas de obreros en el momento en que abandonaban las fábricas... los niños tenían casi todos mal aspecto, eran pequeños, enfermizos, iban descalzos y mal vestidos. Muchos no aparentaban tener más de 7 años. Los hombres, de 16 a 24 años en general, ninguno de ellos de edad avanzada, estaban tan pálidos y delgados como los niños. Las mujeres eran las que tenían apariencia más respetable, pero entre ellas no vi a ninguna que tuviese un aspecto lozano, o bello. Vi, o creí ver, una estirpe degenerada, seres humanos mal desarrollados y debilitados, hombres y mujeres que no llegarían a viejos, niños que jamás serán adultos saludables. Es un triste espectáculo.”

Informe Médico, 1831.

17 abr. 2015

Ficha 1 para 3er año Ciclo Básico

Principales características de la Revolución Industrial siglo XIX

1 - Lee el siguiente texto y responde:
“... se inicia en Inglaterra, y se difunde después a otras naciones europea, una transformación profunda de los sistemas de trabajo y de la estructura de la sociedad. Se pasa del viejo mundo rural al de las ciudades..., del trabajo manual a la máquina, del taller a la fábrica. Los campesinos abandonan los campos y se trasladan a trabajar a las ciudades, el artesanado desaparece casi por completo... En las concentraciones industriales aparece el proletariado, masa de braceros que trabajan con máquinas que no son suyas. Todo se transforma...
Con la revolución industrial se producen cambios cuantitativos: del taller con varios operarios de pasa a la gran fábrica con centenares de obreros, de pequeñas villas a la metrópoli de centenares de miles de habitantes. Pero los cambios definidores parecen ser cualitativos: la esencia de la sociedad industrial es la que evoluciona de modo continuo; cada cambio suscita la necesidad de otro, es un proceso dinámico.”

(“Historia del mundo Contemporáneo” A. Fernández, Ed. Vicens-Vives S.A., Barcelona 1996. Pág.4)

a)- Busca un sinónimo para cada una de las palabras subrayadas en el texto.
b)- Realiza una lista con los principales cambios que vivió Europa tras la Revolución Industrial.
c)-Explica con tus palabras la siguiente afirmación:"cada cambio suscita la necesidad de otro, es un proceso dinámico".


2 - Lee el siguiente texto y responde:
La máquina, incapaz de sustituir al hombre en sus diversas actividades, le rebasa ampliamente en procesos determinados, ya que multiplica la velocidad y supera la falta de continuidad y control en la aplicación del esfuerzo humano. Las consecuencias que se derivan de la utilización de la máquina son:
- La sustitución del trabajo masculino y especializado por el más económico: el de las mujeres y los niños...
- La descomposición  del proceso de producción (división del trabajo) para aplicar en una o varias de ellas la máquina.
- Permite un fabuloso incremento en la cantidad de bienes fabricados.
- El tamaño y el costo de la máquina impide que el artesano conserve su pequeño taller, pasando éste a manos del empresario capitalista, se pasa del taller a la fábrica.
- La producción de la máquina arruina al artesano, que se ve obligado a convertirse en un proletario y obligado a vivir en el suburbio, al lado de la fábrica por razones de economía de alojamiento y desplazamiento.


(Texto elaborado por la docente tomando como referencia M. Artola “Textos fundamentales para la historia” Pág. 8.)

     a)- Tomando en cuanta el texto ¿la aplicación  de la máquina al proceso de produción fue positivo o negativo? Fundamenta tu respuesta.
     b)- En el texto se mencionan cinco carcaterísticas de la aplicación de la máquina ¿Cuál consideran más importante? Fundamernta.


3 - Observa con atención la siguiente imagen y responde: 
¿Qué relación encuentras entre ésta imagen y el texto anterior? Desarrolla tu respuesta.


4 - Lee el siguiente texto y observa la imagen inferior:
“Los sistemas de transporte y de comunicaciones se ampliaron y perfeccionaron durante los años 1870-1914, para fines industriales, comerciales, militares, políticos y sociales. El período es notable por la aparición del telégrafo y de la radio, dos inventos que tuvieron importancia para todos: para el agricultor y el pescador, para el ama de casa y el diplomático, para el comerciante y el negociante internacional.
Los efectos de la ampliación de los sistemas de transporte y de comunicaciones sobre los negocios fueron inmensos. Piénsese en la enorme demanda de hierro y acero al extenderse las líneas férreas a todo lo largo y ancho de Europa. Considérese la inmensa demanda de cobre para cables eléctricos y de petróleos para la industria automotriz... negociantes separados por miles de kilómetros podían ahora conversar fácil y económicamente... las mercancías podían atravesar toda Europa en ferrocarril en menos tiempo y a costos mucho menor... la demanda y los mercados crecían y nacieron gigantescos consorcios industriales para sustituir a los pequeños negocios de los tiempos de la carreta de caballo...”


(Friedlander y Oser “Historia económica de la Europa Moderna”, Ed. FCE, México, 1986)


a)- Enumera las transformaciones en comunicaciones y transportes que menciona el texto.
b)- ¿Por qué es importante el ferrocarril para el empresario? ¿Y para el resto de la población?
c)- Explica con tus palabras que se representa en la imagen. 


5 - Lee atentamente el siguiente texto y responde:
“… el salario de un obrero masculino y adulto oscilan alrededor de tres chelines por días y el de la mujer y los niños es muy inferior. La duración habitual de la jornada de trabajo es de 15 o 16 horas, a veces más, con la sola interrupción de media hora para comer. No hay más días de descanso que los domingos y el 25 de diciembre. Ningún subsidio en caso de enfermedad, preñez o desocupación.
En la industria textil no se emplean niños de menos de 9 años y la duración cotidiana de su trabajo es de 13 horas. Pero en otras partes se encuentran niños y niñas de siete años que trabajan desde la 6 de la mañana hasta las 8 y media de la noche...
Situación particularmente espantosa en las minas; en el fondo de las galerías las mujeres son empleadas con preferencias a los caballos, porque cuestan menos y son uncidas, enjaezadas como animales de tiro a las vagonetas de descarga. No son raros los pozos donde chiquillos de 6 años maniobran las compuertas de aireación por 12 o 13 horas consecutivas, en la más completa oscuridad, con los pies en el agua por 3 chelines semanales...”


(Chastenet, “La vida cotidiana en Inglaterra al comienzo del reinado de Victoria”, 
extraído de “Las edades modernas y contemporáneas”, Pág. 217)

    
     a)- Subraya en el texto cuáles eran las características del trabajo en las fábricas.
     b)-¿Por qué crees que el trabajo de niños y mujeres era así? Desarrolla tu respuesta. 

6 - Observa con atención la imagen y responde:


a) Adjudícale un título a la imagen.
b) Selecciona uno de los datos y relacionalo con la Revolución industrial.

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30 mar. 2015

"Daens" de Stijn Coninx


Cuestión social y movimiento obrero

Película belga (1992) dirigida por Stijn Coninx. Nominada al Oscar como mejor película extranjera / Drama histórico ambientado en el siglo XIX.
Sinopsis:
Relata la vida de Adolf Daens, sacerdote católico en Aalst (Bélgica) que luchó por los derechos de los trabajadores y obreros en plena segunda revolución industrial. En la localidad belga de Aalst se inicia una revuelta para protestar por las duras condiciones de los obreros de las fábricas. Cuando el religioso escribe un artículo denunciando estos hechos, su repercusión es tal que no sólo acaba enfrentándose al Papa León XIII, sino también a la necesidad final de elegir entre el sacerdocio y la actividad política. Junto a la situación en la que viven los trabajadores sometidos a la miseria, la explotación y la amenaza de quedarse sin empleo, está también presente el movimiento obrero que trata de mejorar las condiciones de vida de los trabajadores.

Para analizar el siguiente film hay que tener en cuanta:
Elementos del contexto histórico:

-Formación de la sociedad capitalista industrial: formación de la clase obrera y la burguesía. 
-Crisis económica. Son ciclos propios del capitalismo. 
-Movimiento obrero organizado en partidos y sindicatos. Difusión del socialismo. 
-Lucha política por la conquista del sufragio universal masculino como medio para mejorar las condiciones de vida de la clase trabajadora. 
-Difusión de la doctrina social de la Iglesia tras la encíclica de León XIII Rerum novarum que da lugar al catolicismo social y la democracia cristiana para contrarrestar el auge de las doctrinas socialistas y sus organizaciones. 

Algunos aspectos para analizar:

-Ámbitos de sociabilidad: el hogar, la fábrica y el espacio público (la calle, taberna, etc.). 
-Situación de los trabajadores y la toma de conciencia de su situación como grupo social. 
-Relación entre la situación de los trabajadores y su moral. 
-Relaciones de género y la situación de las mujeres, así como la de los niños.
-Las influencias y tramas políticas: la monarquía, los partidos burgueses y la Iglesia. 
-La corrupción del sufragio. El clientelismo y la manipulación electoral. 
-Ideologías que justifican la situación de los trabajadores y su explotación. 
-Agentes socializadores, por ejemplo, el papel de la Iglesia, los socialistas, la prensa. 
-El reflejo de los conflictos sociales y políticos en la familia Scholliers. 

Posibles preguntas para orientar el análisis de la película:

1- ¿Qué aspectos de la vida de los trabajadores te ha impresionado más? 
2- ¿Crees que lo que se narra en la película ya ha sido superado y hoy día no existe? 
3- ¿Qué importancia tenía la prensa en esa época? ¿Quién sabía leer? ¿Qué papel tenían los repartidores de periódicos? 
4- Describe las condiciones de trabajo en cuanto a:  - salario - condiciones higiénicas - jornada laboral - seguridad en el trabajo - trabajo infantil, etc.
5- ¿Qué causas explican, según los obreros, sus condiciones de vida y trabajo? 
6- ¿Cómo explican los patronos dichas desigualdades? ¿Qué proponen estos patronos para solucionar el conflicto entre la empresa y los obreros?
7- ¿Qué papel desempeña el Estado en la solución de los problemas? ¿Qué papel tiene la Comisión investigadora? 
8- ¿Qué papel desempeña en el conflicto la Iglesia Católica? 
9- Comenta la frase final del padre Daens: “El enemigo es aquel que explota y amigo el que sufre con nosotros y cerca de nosotros”.

Daens fragmentos from Santa María Maristas JM on Vimeo.
Material obtenido gracias al aporte de: http://intercentres.cult.gva.es/cefire/46401840/diversificacio/Daens.htm y blog de Historia del Mundo Contemporáneo.
Puedes ver trailer Daens (Stijn Coninx) -  from Menuet on Vimeo.
video

27 mar. 2015

Animación sobre Revolución Industrial


La Revolución Industrial from Alex Ahumada on Vimeo.
Excelente trabajo: Pieza realizada para Lavinia, como parte de los proyectos finales del Máster en Motion Graphics de BAU Escola Superior de Disseny. Music: Bonobo - Black Sands.

21 mar. 2015

Los trapos sucios de la moda blobal

El 8 de marzo de 1857 un grupo de obreras textiles recorría los barrios más ricos de Nueva York protestando por sus condiciones laborales. El 8 de marzo de 1908, 146 obreras morían en un incendio provocado en la fábrica Cotton de Nueva York. Desde entonces, el 8 de marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. A mediados del siglo XIX y durante las primeras décadas del XX, las trabajadoras de EE. UU. y Europa reclamaban una jornada laboral de 10 horas, permisos de maternidad y lactancia, la prohibición del trabajo infantil, el derecho a una formación profesional y a formar parte de un sindicato. El siglo XIX dejaba acuñado el término capitalismo manchesteriano haciendo referencia a la explotación salvaje, que había caracterizado la actividad fabril de la ciudad inglesa. En 2013 Manchester está en Bangladesh.
Dhaka (Bangladesh). Fotografía: Clean Clothes Campaign.
Mientras las firmas internacionales de moda y las grandes cadenas seducen a su clientela con la actualización constante de sus diseños y las ofertas de sus productos, obreras de China, Marruecos, Bangladesh, Honduras o Rumanía viven rodeadas de prendas de ropa que confeccionan durante más de 12 horas diarias, a cambio de salarios y condiciones de trabajo miserables.

"Esclavitud" en la industria textil
Hace años que numerosas organizaciones sociales vienen denunciando la explotación laboral haciendo frente al silencio mediático que rodea el negocio de la confección textil. Más allá del glamour que nos venden deportistas de élite, modelos y diseñadores, en China o Bangladesh, el sector textil continúa nutriéndose del trabajo de millones de personas que viven en la pobreza. 
Dhaka (Bangladesh). Fotografía: Clean Clothes Campaign. 
Manifestación por las condiciones laborales.
Para las personas que trabajan en la industria de la confección global, cobrar un salario que permita cubrir sus necesidades con un mínimo de dignidad se ha convertido en su mayor preocupación. Es un sector que tradicionalmente se caracteriza por condiciones pésimas y una de las retribuciones salariales más bajas del mundo, con consecuencias directas que se derivan de ello: largas jornadas de trabajo, desestructuración familiar, deudas impagables, malnutrición de niños y adultos y, en definitiva, sufrimiento humano.
En Bangladesh el salario no llega a un dólar diario, y en la India, Sri Lanka, Vietnam, Pakistán y Camboya, se sitúa entre los dos y los cuatro dólares diarios. Salarios imposibles para garantizar necesidades básicas como la alimentación, la vivienda, la educación, la ropa, etc.
Mujeres de Indonesia que trabajaba para un proveedor de Nike, Reebok y Walmart comentaba en una entrevista realizada en 2009 sobre el escaso salario y los altos precios de la vida cotidiana.
La peor situación, en este sentido, es la de Bangladesh. En el país hay más de 4.000 fábricas de ropa donde trabajan más de 3 millones de personas, la gran mayoría mujeres que son tratadas como mano de obra extremadamente barata debido a la pobreza y la escasa regulación de los derechos laborales. El salario mínimo llegó a unos 18 euros en el 2006.

Agotamiento interminable
Las jornadas de la industria de la confección se alargan hasta las 12 o 14 horas diarias. Algunos fabricantes incluso encadenan varios turnos en momentos de mucho trabajo o para hacer frente a plazos de entrega. Las trabajadoras no pueden negarse porque su salario base no es suficiente para cubrir las necesidades más básicas y para mantener una familia. Así aceptan la sobre explotación. Tras años trabajando en habitaciones pequeñas, mal iluminadas, sin ventilación, respirando polvo y partículas en suspensión y en posiciones corporales inadecuadas durante muchas horas, sufren fatiga, lesiones y desarrollan numerosas enfermedades. Sin seguro médico ni cobertura.
El colapso del edificio de 8 pisos en Bangladesh, del 24 de abril de 2013, donde funcionaban varias fábricas textiles para marcas internacionales, dejó al menos 1127 personas muertas, en su mayoría mujeres y sus hijos y puso de manifiesto las pésimas condiciones de trabajo, por ejemplo que se ignoró la advertencia sobre las grietas del edificio.

(Texto elaborado con datos de artículo publicado en el nº 55 de Pueblos – Revista de Información y Debate – Primer trimestre de 2013.: “De Manchester a Bangladesh, los trapos sucios de la moda global”.)

18 mar. 2015

Vestigios de la revolución industrial en riesgo

Desde molinos, como éste de Ditherington Flax, en Shrewbury, hasta fundiciones de acero o centrales eléctricas, el Reino Unido tiene un enorme patrimonio cultural originado en la revolución industrial. Pero, según English Heritage, la institución que se encarga de la conservación del patrimonio histórico inglés, casi el 11% de esos edificios están en peligro.
Entre los edificios amenazados se encuentran algunos lugares icónicos como la central eléctrica de Battersea, que fue diseñada por Giles Gilbert Scott en los años 30.
El tren de Bowes, en Tyne y Wear, fue diseñado por el ingeniero pionero del ferrocarril George Stephenson en la década de 1820. Esta línea férrea se construyó para transportar carbón desde las minas de la zona hasta el río Tyne.
De acuerdo con English Heritage, el 40% de los edificios industriales clasificados como protegidos podría destinarse a usos nuevos que podrían ser económicamente sostenibles. El tipo de patrimonio industrial varía de una región inglesa a otra. En el este del país abundan los molinos de agua y de viento, como el de North Leverton en Nottinghamshire (en la imagen). En el sudeste existen numerosas infraestructuras relacionadas con el mar y en el norte se concentran las antiguas fábricas textiles.
El interior de la estación de bombeo de Crossness, en Bexley, está decorado profusamente. English Heritage estableció unas serie de nuevas guías para la conservación del patrimonio industrial.
Algunos de estos vestigios de la revolución industrial ya fueron transformados para nuevos usos. El molino North Mill en la ciudad de Belper, en Derbyshire, es en la actualidad el centro de visitantes del valle de Derwent y el East Mill, en la imagen, alberga numerosas pequeñas empresas.

Datos de BBC Mundo, 12 de noviembre de 2011. Más información de edificios aquí

Pósteres sobre fases y carcaterísticas de la Revolución Industrial

Muy buenos pósteres sobre la Revolución Industrial obtenidos gracias al aporte de: www.educando.edu.do
En los dos primeros pósteres se dan datos sobre las características y principales transformaciones e innovaciones de la Revolución Industrial: observa con atención las imágenes y lee la información guiándote por la enumeración.
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Estas últimas imágenes hacen referencia a las Etapas o Fases de dicha revolución.


15 mar. 2015

Vídeo sobre las características generales de la Revolución Industrial


Síntesis visual de las causas y consecuencias de los cambios técnicos, económicos, sociales y políticos acaecidos a partir de la segunda mitad del siglo XVIII y hasta la Primera Guerra Mudial
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